Breve sinopsis: 

Este libro inspira a los musulmanes con historias de comandantes musulmanes que defendieron la Verdad en muchas batallas del Islam y lucharon codo a codo con el Profeta (SAW) por la gloria de Eman. Estas almas valientes dan ejemplo de estrategias de guerra, coraje, liderazgo, devoción y sacrificio. Este libro presenta:

• Características de un comandante musulmán: veracidad, constancia, firmeza de fe en Alá y sus bendiciones, dignidad, valor, coraje, firmeza, elocuencia, generosidad, fuerza de voluntad y muchas otras cualidades.
• Anécdotas históricas de las batallas del Islam con roles desempeñados por comandantes musulmanes.
• Capítulos separados dedicados a los servicios implacables de cada uno de los veinticinco comandantes musulmanes, incluidos Khalid bin Waleed, Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, Saad bin Abi Waqas, Amr bin Al-Aas y otros.

Este libro no solo aborda las batallas y conquistas, sino que presenta los esfuerzos de estos Comandantes y compañeros del Profeta para garantizar la estabilidad, la provisión de oportunidades educativas, la formación religiosa, intelectual y militar en las tierras que conquistaron. El lenguaje sencillo y el estilo lúcido de este libro lo convierten en una lectura amena y esclarecedora.

Descripción:

Este libro trata sobre las vidas de esos nobles Comandantes y Comandantes que lideraron las fuerzas islámicas en las violentas y desgarradas arenas del conflicto contra los Kuffar (incrédulos). Sembraron el terror en los corazones del enemigo y los fuertes fuertes y palacios de César y Chosroes temblaron ante su poder. Sin embargo, en esta recopilación, no solo están las historias de los campos de batalla, sino también las historias de valentía y coraje, valor y piedad, austeridad y sencillez. Estas piedras describen las verdaderas circunstancias que llevaron a los musulmanes a luchar contra enemigos más poderosos de lo que eran en ese momento.

Prefacio

Todas las alabanzas son para Allah Todopoderoso y que Allah bendiga al Profeta, su familia y sus Compañeros.

Este libro trata sobre las vidas de aquellos Preeminentes y nobles Compañeros del Profeta que dirigieron las fuerzas del Islam en las violentas y desgarradas arenas del conflicto contra los Kuffar o los incrédulos. Estos eran los guerreros que después de un vigoroso entrenamiento se habían convertido en oro puro después de ser entrenados por el Comandante supremo, la misericordia de la humanidad y la encarnación de la bondad, el rey de Al Medina, Muhammad (S). Los expertos en el arte de la guerra quedaron asombrados y abrumados cuando estudiaron sus hazañas de valentía y valor. Sembraron el terror en los corazones del enemigo y los palacios de arena de la fortaleza de Qaesar y Kisra temblaron ante su poder.

Vivían con austeridad y sencillez, pero su estilo era majestuoso. No fueron acobardados por el enemigo, no temblaron ante él de terror, ni pudieron ser disuadidos de la persecución de su objetivo. Amaban la muerte más que la vida en su búsqueda de la justicia y la verdad. Su mirada era modesta, sus corazones ardían con el amor apasionado de Allah Todopoderoso, sus brazos eran poderosos y sus pies se mantuvieron sorprendentemente firmes y firmes mientras luchaban por lo que su conciencia les decía que era moral y virtuoso. Cualquiera que fuera la dirección que tomaran, conquistaron región tras región. Bajo el liderazgo del Profeta (saw), realizaron asombrosas hazañas de valor y audacia en los campos de batalla. En poco tiempo, las historias de sus grandes y nobles hazañas se convirtieron en garantías de su valentía y las historias de su heroísmo fueron garantías de su fervor y ardor. Estas historias épicas se extendieron en todas las direcciones. Las batallas libradas durante la época del Profeta fueron las más excelentes y ejemplares en todos los aspectos. Muchas veces las fuerzas del Islam se enfrentaron a ejércitos mucho más grandes. A veces, las fuerzas opuestas eran diez veces más grandes que el ejército del Profeta, y también tenían una mayor cantidad de armas y equipos superiores, pero la mayoría de las veces eran las fuerzas del Islam las que salían victoriosas. Los sociólogos están asombrados por el hecho de que el estado islámico comenzó como una pequeña ciudad estado y se expandió a una tasa promedio de doscientas millas cuadradas por día. Diez años más tarde, a la muerte del Profeta (saw), el imperio del Islam se extendía sobre un área de diezcientas mil millas cuadradas.

Cuando uno estudia la era islámica que abarca la vida del Profeta (saw) desde el punto de vista de la conquista y ocupación de tierras, su organización, manejo y administración, este asombro se desvanece. Cada etapa y paso parece haber sido modelado de acuerdo con un plan bien definido, completo y bien pensado.

• Estabilidad de las tierras conquistadas.
• Educación, formación moral y religiosa de los pueblos conquistados.
• La educación y preparación de los gerentes y administradores en la moral, el intelecto y las habilidades.
• Un intento de extender los límites del Imperio Islámico, mediante la formación de expertos militares. Esta formación era moral e intelectual. Tampoco se descuidó el conocimiento técnico. Bajo su liderazgo, el ejército islámico se abrió camino hacia nuevos territorios en todas las direcciones; estos fueron pasos básicos, innovadores y revolucionarios que resultaron en hazañas asombrosas. Como resultado, en el corto lapso de quince años después de la muerte del Profeta (saw), la mayoría de las áreas de los dos continentes principales de Asia y África estaban bajo el control de los musulmanes.

Cuando un estudiante de historia islámica observa estos hechos, inevitablemente siente un profundo interés por conocer las vidas de estos notables líderes militares. Le gustaría estudiar su carácter, su código de vida y las estrategias que empleaban. Le gustaría obtener la iluminación de estos faros del pasado para iluminar tal luz que haga que el mundo del Islam brille en el presente, y también para
abrir un camino para las generaciones futuras.

La naturaleza humana y las estrategias básicas de guerra normalmente no cambian; es por esta razón que se pueden obtener lecciones invaluables incluso de las batallas libradas en la historia antigua registrada. Con este propósito en mente, se presentan reseñas biográficas de estos grandes generales de los primeros años del Islam; sus increíbles y extraordinarios logros militares han agregado muchos capítulos gloriosos y dorados a la historia de la humanidad.

Sin duda esas grandes personalidades que fueron entrenadas por el más grande Comandante de Arab y Ajam, el Sultán de Al-Madinah, el mismo Profeta (saw), habían sido transformadas por el contacto personal con su personalidad radiante. Sus ojos fueron testigos de su grandeza, que se había convertido en el eje de sus corazones, almas y existencia misma. El único significado y propósito de sus vidas era alcanzar el martirio por la causa del Islam. Un estudio de las envidiables vidas y caracteres de estos grandes generales inspirará a los Muydhideen,¹ soldados y líderes militares modernos con el espíritu de sacrificio y Jihad. ² Las batallas libradas durante la vida del Profeta (saw) introdujeron y aclararon como el cristal principios de estrategia militar como nunca antes se habían utilizado en la historia de la humanidad. La brillantez de las estrategias que el Profeta (saw) usó como Comandante en Jefe en la batalla de Badr no puede ser ignorada ni siquiera en el contexto de la guerra moderna. Las primeras tácticas marciales empleadas por el pequeño Estado Islámico en su infancia estaban notablemente bien organizadas y disciplinadas, por ejemplo:

• Antes de partir hacia el campo de batalla, se nombró a un Diputado en Al-Madinah.
• El ejército musulmán se dividió en diferentes grupos o divisiones y se nombró un comandante para cada una de estas divisiones.
• Qais Al Mazni Ansari fue designado para vigilar la sección de retaguardia del ejército.
• El ejército musulmán llegó primero al campo de batalla de Badr y tomó el control del arroyo allí, para que el enemigo no pudiera enfrentarse al ejército musulmán por mucho tiempo sin agua.
• Incluso antes de que comenzara la batalla, se comprendió que se debía prestar mucha atención a la formación de grupos del ejército musulmán. Esto se debió a que el ejército contrario los superaba en número tres a uno.
• Después de la formación, el Profeta (S) ordenó que ningún Mujahid debe dar ningún paso por su cuenta, y debe esperar sus órdenes.
• Ordenó que los Mujahideen dispararan sus flechas solo cuando el enemigo estuviera dentro del alcance; si estaba fuera de su alcance, no deberían disparar. Esto fue para evitar el desperdicio de armas y equipo. Si el enemigo estaba muy cerca entonces debían pelear con sus lanzas; si estuvieran aún más cerca, deberían usar sus espadas para defenderse.
• En una ocasión le indicó a su ejército que debían ser conscientes de que la fuerza y ​​la estrategia más efectivas residían en la práctica de Rummi. Esto significaba practicar el arte de lanzar. Esto cubre todo tipo de armas de guerra, que sean arrojadizas o disparadas. Misiles, bombas o cañones desde los que se disparan, todos pertenecen a esta categoría de armas. Incluso en el escenario de guerra cambiado de hoy, el principio de Rummi es de suma importancia; ya que aquí es donde reside la verdadera fuerza de un ejército. Este principio y su importante contribución a la victoria y el poderío de una fuerza militar fue enunciado por primera vez por el Profeta (saw). El grado de superioridad y dominio de un país sobre otro está en proporción directa a su fuerza y ​​poder.
• En la batalla de Badr, se erigió una plataforma cubierta especial para el Profeta, en la parte trasera del lugar donde se desplegó el ejército. Se promulgaron y declararon las reglas y principios de la guerra. Las mujeres, los niños, las personas que no participaban en una guerra activa y todos los ancianos no debían ser asesinados ni dañados de ninguna manera.
• En la batalla de Uhud, el Profeta (S), inspeccionó el campo de batalla y
  percibiendo las diversas posibilidades de peligro, colocó un escuadrón de cincuenta arqueros en una montaña. Se les ordenó que se mantuvieran en sus posiciones bajo todas las circunstancias. La importancia vital de este posicionamiento se dio cuenta cuando el enemigo, al encontrar esta posición estratégica desocupada, atacó inesperadamente al ejército musulmán y causó daños significativos.
• En la batalla de Ahzab, la excavación de trincheras dio protección total contra el enemigo a la primera capital del Islam, Al-Madinah. Este movimiento innovador e inusual de cavar trincheras alrededor de una ciudad con el propósito de protegerla asombró a Abu Sufyan, el Comandante de las fuerzas enemigas. Las trincheras son hoy una parte integral e importante de la estrategia de fortificación defensiva.

Todos estos pasos enumerados anteriormente fueron básicamente estrategias militares innovadoras, que probablemente se introdujeron por primera vez en la historia humana. Este libro relata las asombrosas hazañas de los grandes héroes que lideraron las primeras fuerzas islámicas en la batalla y que habían sido entrenados por el Profeta (saw). Un enemigo y líder experimentado como Wrath Abu Sufyan se había quedado perplejo ante estas medidas innovadoras. Estos grandes héroes marciales del Islam mejoraron y desarrollaron las estrategias y principios enunciados por primera vez por el Profeta. Incluso en estado de guerra, no perdieron de vista los grandes valores morales y éticos que les enseñó el Profeta (saw).

Oremos a Allah Todopoderoso para que otorgue abundante Guía Divina a los expertos militares, generales, jóvenes soldados y Mujahideen para seguir los pasos de estos grandes Compañeros y generales y recuperar el pasado. glorias del Islam.

¡Que Allah Todopoderoso derrame Sus bendiciones sobre el Profeta (saw) y sus Compañeros!

Mahmud Ahmad Ghadanfar

¹ Mujdhideen - Aquellos que luchan en una guerra por el Islam. (plural)
² Yihad: una guerra santa para Alá Todopoderoso y la defensa del Islam y los musulmanes.